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既然是观世音菩萨座前的莲花，那你就好好学佛，好好行善积德做好事吧。

在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，古人言：在家敬父母,何必远烧香。父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，建议你请一本佛学入门书籍，来全面，具体地了解一下佛法。佛言，人身难得，佛法难闻。就是说，投胎做人是一件非常难得的事情，得人身，又闻佛法，更是难得，如果我们在世时，没有佛法的指引，没有多多的行善积德，来世就可能失去人身，从而入三恶道受苦，（三恶道是地狱，饿鬼，畜牲），所以，请珍惜自己的佛缘，抓紧时间，好好学佛才是。

书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的任务，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。

星相占卜，摇签算卦，自古就有。佛门也不例外，属于“神通的一种”。菩萨在度人的时候，会使用“四摄法”，为了方便度人。观世音菩萨普门品里面介绍“应以何身得度，观世音菩萨即现何身而为说法”，说白了，哪个能度的了你，观音菩萨就变成哪个；哪个方法能度你，观音菩萨，就用那个方法。如1，在度恶鬼时，先跟他讲道理，叫他不要再害人，当鬼，蛮横不讲理时，菩萨就会变成“大力鬼”，强行降服恶鬼，使之妥协。2，在青楼，很多受苦女子，观世音菩萨，为了度他们，也会变成，和她们一样的职业，这个，就是四摄法里面的“同事”。3，你需要什么，就给你什么。有条件的，不是，漫天要价那种给予。如，有求必应，求男得男，求女的女，抽签，算卦，是为了领入佛门，积极行善，并非一味的，毫无目的的满足。

下面是，观音签100个签，楼主有兴趣可以自己看。另外，观音签，只分，上中下签，没有所谓的，下下签。解签，也不是按照“上中下”来解签的，要根据，你所问的事情，看抽到的是什么签，来解释。不一定，下签就是不好。也不一定上签就是好。

第1签子宫上签钟离成道

第2签子宫下签苏秦不第

第3签子宫下签董永卖身

第4签子宫上签玉莲会十朋

第5签丑宫中签刘晨遇仙

第6签丑宫中签仁贵遇主

第7签丑宫下签苏娘走难

第8签丑宫上签裴度还带

第9签寅宫中签孔明点将

第10签寅宫中签庞涓观阵

第11签寅宫上签书荐姜维

第12签寅宫上签武吉遇师

第13签寅宫中签罗通拜帅

第14签卯宫中签子牙弃官

第15签卯宫中签苏秦得志

第16签卯宫中签叶梦熊朝帝

第17签卯宫中签话梅止渴

第18签卯宫上签曹国舅为仙

第19签辰宫中签子仪封王

第20签辰宫中签太公遇文王

第21签辰宫上签李旦龙凤配

第22签亥宫中签陶朱归五湖

第23签巳宫中签怀德招亲

第24签已宫下签殷郊遇师

第25签已宫中签李广机智

第26签已宫中签钟馗得道

第27签午宫中签刘基谏主

第28签午宫中签李后寻包公

第29签午宫中签子龙救阿斗

第30签午宫中签棋盘大会

第31签未宫中签佛印会东坡

第32签未宫中签刘备求贤

第33签未宫中签咬金聘仁贵

第34签未宫中签桃园结义

第35签申宫中签唐僧取经

第36签申宫中签湘子遇宾

第37签申宫中签李靖归山

第38签申宫下签何文秀遇难

第39签酉宫下签姜女寻夫

第40签酉宫中签武则天登位

第41签酉宫中签董卓收吕布

第42签酉宫上签目莲救母

第43签戌宫上签行者得道

第44签戌宫中签姜艾斗阵

第45签戌宫上签仁宗认母

第46签戌宫中签渭水钓鱼

第47签亥宫上签梁灏登科

第48签亥宫中签韩信挂帅

第49签亥宫中签王祥求鲤

第50签亥宫中签陶朱归五湖

第51签子宫上签孔明入川

第52签子宫中签太白醉捞月

第53签子宫中签刘备招亲

第54签子宫下签马超追曹

第55签丑宫中签周武王登位

第56签丑宫中签安禄山谋反

第57签丑宫中签董仲寻亲

第58签丑宫中签文王问卜

第59签寅宫中签张良隐山

第60签寅宫下签赤壁鏖兵

第61签寅宫中签苏小妹难夫

第62签寅宫中签唐僧得道

第63签卯宫中签女娲炼石

第64签卯宫下签马前覆水

第65签卯宫下签孙膑困庞涓

第66签卯宫下签霸王被困

第67签卯宫上签金精试窦儿

第68签卯宫中签郭汾阳祝寿

第69签辰宫中签梅开二度

第70签辰宫下签李密反唐

第71签辰宫中签文君访相如

第72签辰宫中签王莽求贤

第73签巳宫上签陈桥兵变

第74签巳宫下签秦败擒三帅

第75签午宫中签夜出昭关

第76签午宫中签洪武看牛

第77签午宫中签捧璧归赵

第78签午宫上签临潼救驾

第79签午宫中签暗扶倒铜旗

第80签未宫上签智远投军

第81签未宫上签风送滕王阁

第82签未宫中签火烧葫芦谷

第83签未宫中签李渊登位

第84签未宫下签庄子试妻

第85签申宫中签韩文公遇雪

第86签申宫上签商辂中三元

第87签申宫中签咬金探地穴

第88签酉宫中签庞洪畏包公

第89签酉宫上签智服姜维

第90签酉宫上签苇佩遇仙

第91签酉宫中签三英战吕布

第92签酉宫上签蔡卿报恩

第93签戌宫中签高君保招亲

第94签戌宫下签伯牙访友

第95签戌宫中签曹丕称帝

第96签戌宫上签窦燕山积善

第97签亥宫中签六出祁山

第98签亥宫下签吉平遇难

第99签亥宫下签陶三春挂帅

第100签亥宫下签三教谈道

观世音菩萨可以是算命先生，乃至妓女、屠夫都可能哦。但是他们不会自称观世音菩萨，泄佛秘因。那是大妄语。

两段经文一个出自《观世音菩萨普门品》，另一个出自《楞严经，四种清净明诲》

《普门品》节选

无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”

佛告无尽意菩萨：

善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”

《四种清净明诲》

阿难。如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言，我今已得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道，辟支佛乘，十地地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根，无复知见。沈三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至因女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地。终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语。汝教世人，修三摩地，后复断除诸大妄语。是名如来，先佛世尊，第四决定，清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪，一切行中，尚无虚假。云何自称，得上人法。譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃。因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就。若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨，无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。