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八字的胎息是什么意思卜易免费八字排盘******四柱八字排盘问题一：八字算命中胎息庚子是什么意思属于神煞。、
问题二：我的八字胎息是戊寅，我男朋友的胎息是癸亥，正好我是癸亥日，他是戊寅日的。这说明什么？说明你旺夫
问题三：如何排命宫胎元胎息身宫命宫凡推命宫，须以生月之数（如过中气，作次月之数推。）与生时之数合算。寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四为本位。如月之数不满十四当加之，加到十四为止。即以所加之数，为某宫。如满十四数者。当加至二十六，为本位。亦以所加之数为某宫。或以十四减去月令时辰之总和，所余之数，即为命宫。欲知某宫之干，再以年干遁之。与年上起月法同。列式如下： 14-(月令（过候加一）+时辰)=命宫 26-(月令（过候加一）+时辰)=命宫身宫起法：子上起正月顺推到本生月，再将时支落生月逆推到酉，酉所临地支即是身宫，身宫天干以年上起月法来定。所谓胎元，指的是受精怀胎的月份，说明一个人在怀孕的月份禀受天干地支及五行之气，以此作为预测命运的一种重要参考依据。其法是以月柱的天干向前推一位就是胎元天干；月份的地支向前推三位就是胎元之地支。例如丙子月起胎元，丙子的丙字向前迸一位是丁，子字的向前进三位是卯，将和卯加在一起其胎元是“丁卯”，其余类推，从六十花甲子的推排顺序来看，从丙子起胎元逆推至丁卯正好是十位，可见这种推法是以十月怀胎为基数而推的。鬼谷子云：胎中如有禄，生在贵人家；若要值空亡，贫穷起怨嗟。胎元若见贵，必定受祖荫，如果与日柱，年命刑冲克害，定主此人一生艰辛。胎元与生时干支的纳音五行相生，主此人长寿，如刑冲克害，主此人短寿。胎元的纳音克出生年的纳音，为胎元克年，必主父母短寿。 1.胎元的吉凶断法①胎元是四柱根基，不宜与四柱相克，若与命局某一柱相冲相克则主某一柱的六亲不吉。②胎元最不宜与日柱相冲相穿，遇之则主此人一生辛苦劳碌。③胎元遇吉星大吉，如与天德月德贵人相临，必得福S护佑。④胎元干支与年柱和时柱干支相生，得以祖上庇佑而且长寿，如与生时干支刑冲克害，主父母寿命不长。⑤四柱纳音不宜与胎元纳音相克，如柱有三个纳音与胎元纳音相克，主此人祖上贫穷，父母早丧，本人应为孤儿，幼年家贫如洗。 2、胎息推排法胎息的堆法是以日柱为声，与日柱干支相合者即为胎息，如丙子日生人，丙与辛合，子与丑合，即以辛丑日力胎息。胎元属先天，胎息属后天。胎元受胎之月令对八字命局影响较大，胎息次之。胎元与胎息互相不宜相冲相克，宜生扶为吉，相克则凶。胎元和胎息原出于江湖算命《拦街网》“直断章”，属于算命术中铁口神断的一项“术语”。盲派推算对此非常重视，视之为“师传秘诀”。虽然对推命有一定的意义，但在传统派推命大多视胎元而不重视胎息，江湖算命术虽然将胎元、命宫、身m归纳为命中三桓，但对胎息很少提及，有的教弟子时甚至只字不提，为了本书的全貌,故将二星录出，以供读者参考研究。 3、身宫推排法命宫、胎元、身宫在传统算命述中被称之为命中“三桓”，又称之命中三柱，其作用与命局四柱同等重要，称之为“七柱推命法”，七柱推命比起四柱推命述既详细而又直接，被老前辈纳人《江湖拦街网》“直断篇”中。此法在应用时最好与用神同看，也可直接按照排好的断语直下结论，此法在江湖上称之为“铁口神断”法。身宫的排法非常简单，其法与“命宫”推排法大体相似，只是有顺推与逆推之不同。命宫的推排法是从子上起正月逆推到本生月，然后将时支落在生月上顺数至“卯”，卯所临的地支即是命宫。而身宫和命宫的推法大致相同，也从子上起正月，顺推到本生月，再将时支实在生月逆推至“酉”酉所临的地支即是“身宫”。既知身宫的地支，再推身宫的天干，起干法是以年上起月法而定，年上起月法古时叫“五虎遁月歌”。例如某男的出生八字是辛巳年、戊戌月，癸丑日、壬戌时，已士身宫地支是酉，再求身宫的天干，已知命主出生在辛巳年，......>>
问题四：我们这边请人写一本流年，(内有生辰八字，锦运，绣限，先天胎息，逐年神煞，文王八卦，批章等。共计十几 50分八字与文王圣卦是两个方面的学术，其他的都属于是江湖之术。八字属于对人的命格的研究、人的生命轨迹的研究与人运势消涨的研究，文王圣卦属于是占卜术的研究（属于对未来的预测能力）；各自属于不同的领域。一个人只要能擅长其中的一个，都绝对是一个很了不起的人物，如何能用十几页纸张就了总结出来。楼主如果对命理有兴趣可关注我新浪博客的文章（博客名是：枫子品书），里面就有写到相关的文章，题目是：算命有哪些是蒙人的。
问题五：命宫:沙中土胎元:佛灯火胎息:杨柳木是什么意思说明你命宫是丙辰或者丁巳，胎元不是甲辰就是乙巳，胎息不是壬午就是癸未，看八字加上命宫胎元也是多一个参考条件，但是不明言，也有点故作高深
问题六：这八字怎样，过旺是什么意思 20分过旺无财易致祸本命男怕克妻
问题七：八字中无贵人怎么办？ 50分八字没贵人是无法改变。胎元命宫。胎息会有的。大运流年想运会有贵人的。
问题八：八字命格怎么样，好还是不好 20分命是好，就是目前运气不理想，忧多乐少
问题九：为什么八字胎元命宫不加入日干的旺衰判断因为胎元是看神煞，命宫是看你家的住处。开门见山，一目了然。懂得看命的人看上去就知道你的家境，及神煞。不过命宫算法已经失传，只有一种流传了下来，通常看通书的都有算命宫这一页。另外强调的是，其实看八字连胎元和命宫都要加入旺衰判断，不过命宫所流传的算法有误，还有小限，人们都不会用了。因为准确率低。在我们去算命分为人算和神算。神算只有道行高深的法师才可以做的了。就算没有地址，没有八字的时柱，同样也可以看到你的过去和未来。谢谢！你明白了吗？???
问题十：古代如何根据生辰八字确定孩子是谁的,为什么他们一知道孩子的生辰八字就知道孩子是不是自己的呢？现在亲子鉴定吧靠医学DNA；古代没这个，只能靠生辰八字呗。古人认为生辰八字的天干地支里藏有人的先天人伦六亲和后天人伦六亲。会看八字的人，自然会看这孩子都有哪几个先天六亲，用六亲来对照，自然就懂了。比如吧自己是男的，自己尚有父母兄弟姐妹，那么他的孩子应该有爷爷奶奶伯伯叔叔姑妈姑姑的对吧？若这个对不上号，他能是这个人的孩子吗？其它也可以对的，如这男的是有钱人家，他孩子出生不在穷人家的，对吧？所谓“不是这个命，不入这家门”，按现在的讲法叫父子信息有同步、有吻合。当然，八字还能推出“胎元”、“胎息”等等关于这孩子信息的一些遗传密码的。如这男人何时播种，他总该知到对吧，若孩子的胎元胎息对不上号，这可能是他的种吗？耕种与收获季节不符呀！总之，生辰八字只是某人出生的时空的干支表述方式，干支表述通过类比推理，是有一定规律可寻的，是有可能推算人伦六亲的。古人的确能从生辰八字中推导出人的各种信息，然后分析归纳这些信息来验证，起马从方法上是可行的，至于其准验性，是技术层次上的事，所以也不见得古代个个都断八字大师，也没出过错？只不过是先贤们对命理的一种探索的预知罢了，也是先贤留给后代人的一种命理的思索吧。
事实上易为万物始，、六壬，包括你没有提到的梅花易数、奇门遁甲等，以及我们经常会接触到的堪舆，也就是风水，都
于。（这里我没有提到，因为确实不懂这块，也没有涉猎过，所以不提）。另外，玄学是一个没有具体定义的词语，但我们潜意识中会这样认为，它就是一些很玄乎的东西。比如由发展起来的一些事物，比如的道术、的。因此，将玄学与其他项一并排列，也是不正确的。这样说可能会严谨一点：、六壬属于玄学范畴。强调一点的是，周易跟玄学没有半毛钱关系。因为它一点都不玄。第二个问题，也好、也好、六壬也好，他们都是一门技术，而且仅仅是技术而已。它们基于的原理，通过人们长期的实践、总结，形成一门又一门的解决趋吉避凶问题的技术。甚至成为指导人们生存、生活、斗争的技术。
就像我们会用电脑，这是一门技术；就像我们会设计制图，这是一门技术；就像我们会做饭炒菜，这是一门技术，如此等等一样。当然，跟其他技术一样，玄学玩得好不好，主要还是看玩的人格局有多高。附加一个问题。这些玩意到底有没有效果，或者有没有作用。可以肯定地说，效果是一定有，作用也是一定有的。
否则它就不能被称为技术。但是，凡事都依靠它，做事做人是必然会失败的。为什么呢？还是因为它仅仅是一门技术，它可以为你进行一些指导，为你提供一些参考，但事情还得你自己去做！而且要做成一件事，是很多综合因素一起作用的结果。凡事依赖玄学，难免抱残守缺，必然失败。
在所有预测里面六壬是一个很的东西，就自己的亲身体验，六壬的准确率是的，大概有90%以上。与七政四余可算命，有较高的准确度，但就我自己的感觉而言，同一个实例，和四柱对比，有时候会有出入，
另外很多人提到意识形态，这方面肯定有很大的影响，但我认为并不是主要原因。世界各地不同的都有自己的玄学，但大多数都没有纳入现代教育体系。这和数术玄学本身的特点有关，并不是所有人都适合学这个，即使是很聪明的未必能学会。
所以，大概还是适合以传统的方式传承吧。讲个和数术传承有关的故事。刚工作的时候，公司的一个因为和认识，所以知道我会奇门。有一天下班以后，让我留下来，给他介绍一下奇门，以判断我思路和逻辑是否清晰。因为从学数术开始，就要求每次排盘起局必须手动，一个字一个字写出来。不管是起局简单的奇门、，还是一百多颗星光写字就要半个小时的。当时已经非常熟练了，所以讲一下奇门的起局还是很简单的。我讲完起局方法以后，比较意外的事情发生了，公司的那位让我报数，然后他在会议室的白板上，用一种我当时还没听说过的数术，也起了一局。也作了一些判断，准确率也很不错。
起局的步骤和判断的基本方法都介绍了一下，因为对八卦、八宫这些概念非常熟悉，所以理解起来很容易。然后也介绍了一下他的师承。等他说完之后，我问他为什么要告诉我这些。他说，他也学过奇门，只不过派别不同。看我讲的，条理很清楚，他也记了，所以就必须教我一种。因为，“学数术就两种方式，一种拜师，一种和人家换。如果我听了你讲的，却没教你，那就是偷学，出来混，早晚是要还的。”
奇门在张志春的《神奇之门》出来之后学习的人十分的多，加上各种、里的夸张宣扬，即使没接触过术数的熟悉奇门遁甲这个名字。而且本身就有出许多门派。飞盘、转盘以及现在慢慢浮面的鸣法，奇门的各种资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门的朋友谈论，提到与同是三式的六壬相比，奇门古案例十分的少，各种派别方法太多，一直有一种声音是“奇门无真，六壬无假”。而周易文化一直就在国人的观念中，如果作为占卜方式来谈，到目前为止确实是很冷门的一个方面了。
纯粹的卦象论卦现在人用的太少，
上有一些国学博客与一些谈易的书籍，还有一些学校论文，比较正式的谈易的教学课程会比较常见，但在实际占卜方面，还是很少见的。现代比较常见的大都都是后来衍伸出的法等，看起来像是易占，其实跟早先的完全不同，连现行与最初的本身也有许多改变。
另外再说一下风水，在我看来，古人的风水和今天所谓的风水根本就不是一件事情。
古代的风水，宇文恺在规划隋大兴（即唐长安城）的时候曾言：“寻天造地设之巧，而人工黠缀焉”，这句话意思风水是由这几个部分组成的，
一是的巧妙之处，例如中的三十六洞天、七十二福地，根本不可能很多，所以一般人和风水的关系其实很远，你有钱买下来就另一说；
二是人工建设，你有了好地方不行，还要有好人工，有好的建筑，这样才能提气点睛；
三是“黠”，这个点睛建筑不是随随便便就行的，它在人文意义上要十分重要，比如黄鹤楼，如果是私人的建筑，比如祠堂，比如捐的塔、等，在文化意义上要与相关的人有重大的
才行。
今天的风水是另一种东西，教你建筑布局内如何趋吉避凶，教你如何看待尺寸等等，这些与宇文恺所言有
，但大多是在一个“黠”字上，即努力寻找建筑与业主之间的文化
，而风水攸关者，往往占尽名山大川之精要处，非常人所能有也。也就是说，你选的地方就不是真正的风水眼，空谈风水之“黠”，也只是职业技能之狡黠罢了，为生计尔。。。
因为字数限制，只贴上部分书籍目录
4山八卦罗经图
《疑龙经》
《251数君王姓名学详解》《万数归宗数》
《一》
《一命理预测学》
《一柱论命》
《丁字路冲》
《指迷赋》
《三字青囊经》
《三才神算》
《中州派玄空三诀》
《九天元女青囊海角经1》
《九宫奇门择日》
《九遁以及简单运用》
《白话篇》
《二元八运元运太岁表》
《五行总论》
《五行生克的数学表达法》
《京房师六子卦气说》
《八字强弱鉴定法》
《八字真诀》
《八字真踪》
《八字真鉴》
《公元与干支相互换算的新方法》
《六壬学起源及基本认识》
《六壬实战详解》
《六壬粹言》
《六壬辨疑》
《六支八卦断阳宅秘诀》
《八卦断阳宅秘诀》
《及卦象预测风水浅谈》
《快速构思法》
《断卦技法》
《经》
《内经图》
《冰鉴刚柔章》
《冰鉴容貌章》
《刘汶德卦技绝窍》
《前冲後门》
《化煞原理及化煞方法》
《十干生旺死绝表》究竟怎么用？
《十干生旺死绝表的用法》
《南派神数条文》
《卜文论结婚应期》
《卦技二十法》
《卦技二十法点窍》
《卦由谁来摇》
《历书大全》卷三
《叁合水法》
《发微论》
《号码占卜》
《吕纯阳太极生生神数》
《周易·说卦传》正解
《周易》丰卦之研究
《周易全文》
《周易》
《周易预测学》讲义文档
《周易预测学初探》
《命理学革命》
《命理入门讲义》
《命理歌诀》
《命理随笔》林子杰
《命内部教材》
《四库术数类丛书-太元经》
《四柱六神用法问答》
《四柱经》1－6期资料精品
《地学铁骨秘》
《地理囊金》1
《地理雪心赋新解》
《地理骊珠》
《增补月谈赋》
《壬归》全文
《大六壬720课》
《大六壬括囊赋》略疏
《大六壬指南》
《大六壬揭秘与现代应用研究》
《大六壬玉成歌》
《大六壬玉藻金英》
《大六壬精义讲解》
《大六壬金口诀预测学》
《大门冲屋》
《大门冲门》
《天元歌第四论阳宅》
《天惊三诀》
《天罡掌决》
《天罡掌诀》
《太乙针经十三式》
《太清神鉴》
《经卷首》
《奇门入门》
《奇门遁甲总口诀》
《奇门入门引导》
《奇门判断法则(一)》
《奇门张德顺》
《如何应用日景罗经》
《姓名学常识》
《婚姻择日程序简介》
《子平病源生死诀》
《子平秘要》
《子评真诠》命理随笔录
《易冒》典籍
《大六壬预测学》
《明道录》
《星相学的由来》
《曾国藩相术口诀》
《木屋阳宅》
《术数之正知》
《梅花心易体用篇》
《梅花易数》万物类象
《梅花易术汇集》
《梅花英文易数》
《杨公滴滴金》
《正宗断解实例》
《易坛奇人－－瞎子王》
《秘本–英耀篇》
《金口诀》
《注解大六壬指南》
《浑甲纳音由》
《火珠林》
《用神分类》
《号码吉凶断》
《皇极天书》
《皇极经世书（清刻本）》
《皇极经世心易发微》
《盲人断命秘诀》
《相学》
《相法断》
《真易大六壬教材》
《瞎子王》
《神峰通考》选节
《神异赋》
《神相十观》
《神相铁关刀》
《秘传六十四卦分金爻线吉凶断》
《秘传断易灵经》
《秘授古脉法抄本》
《秘本诸葛神数》
《租屋10不》
《第一神算》
《纪大奎求雨文》
《斗数精成》上编
《紫白诀》
《安星表》
《斗数讲义》
《软件选号小窍门》
《维扬旧本六壬银河櫂》
《罗盘透解3》
《》与人体科学
《考订河洛理数》
《葬经笺注》新版
《蔡昔琼四柱函授资料》
《蒋公字字金》
《西王母女修正余十则》
《诸葛武候千金诀》
《金不换歌》
《金书秘奥》
《金口诀疑难问答》
《金锁赋》
《金锁玉关》
《金锁玉关断语修正》
《金锁玉关评“阳宅外形图说”》
《金锁玉关面授班资料》
《金锁玉关风水实例》
《银匙歌》
《铁板神数测算过程》
《门不成双》
《门前神庙》
《阳宅天元赋》
《阳宅指南》
《阳宅指南》蒋大鸿
《阴奇门断法》
《阴奇门断法步骤分析》
《隔间切忌》
《青囊序》
《风水用品》
《风水手抄本》1
《风水手抄本》2
《风水手抄本》3
《飞星赋》
《骑楼卧室》
《谷子分定经》
《谷子本经阴七术》
《谷子神奇相法》
《相法大全》
《黄帝经奇门遁甲释秘》
《黄庭经》
《黄金策》
天文占星
历代《易》学研究概论
历代《天史》
原注滴天髓
叁合水法
古书隐楼书
古今命例存验
古命局
古墓辩男女
古法掌中诀
各门术数的分宫法
向飞星与山飞星的关系评断
吕文艺《过路风水断语修正》
吕氏八字教材
周易说卦传正解
周易预测
周易预测学讲义编辑版
周易预测应用经验学
命卦断
命学十干六十甲子气息原理
命宫推流年流月表
命理
命理五柱预测浅探
命理一
命理摘录
命理正宗–张神峰
四柱详批命例精解
四柱论人生
四柱阳经
四柱阳经1－6期辅导
四柱阳经1－6期辅导资料
四柱预测学讲义
四柱预测体系中干支五行属性规律及其应用
四柱预测学.doc
四柱预测学
四翼附编
因是子法
土拨鼠谈八字书
地理三字经
地理小补
地理玄龙经
地理辨正(蒋大鸿)
地理辨证
地理醒心录
坐相
埃及星座预测术
堪舆古赋
堪舆经
增删卜易
壬学琐记
壬归
壬归
夏荷天干
大六壬心镜
妙诀本不同
赋
门—知日元断流年
天玉经外传
太乙京镜式经
太乙神数
太乙金镜式经
太华铁版神数玄机
奇门十二将神速断秘法
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由于字数有限，十年来所收集奇门遁甲、风水堪舆、周易术数、六壬一千本只展示一小部分
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