今天给各位分享苏州哪里算命准的知识，其中也会对为什么却在自己走后让人把算命先生杀掉进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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本文看点：主要谈及“乾隆汉人说”这一谣传从乾隆时期到金庸武侠小说的历史流变，即，许多文学作品中关于算命先生说乾隆乃汉人的说法，从历史上讲“有些影子儿”。乾隆母亲是谁有四种观点：钮祜禄氏、钱氏、李氏、陈氏。

算命先生可能说的是：皇帝呀，你是我们汉人的后代，你应该反清复明呀。不能数典忘祖，忘记自己是汉人

对于乾隆杀算命先生这种根本无法查证的谣传，根本没必要按照历史真实去跟它较真儿。回答者能够说出的根据也无非是小说或影视剧，连野史的资格都不够。

钮祜禄氏

首先，清朝的各项制度已经非常完善，皇帝想去微服私访也基本不可能，皇帝虽然权力大，但“祖宗制度”是不敢违抗的。

其次，这种谣传或说民间故事，只是利用迷信、宣传迷信的一种手段。每个朝代的皇帝都会有此“幸运”被作为主人公。只不过乾隆所在的清朝，离现在最近，乾隆的知名度也比较高。特别是七下江南，让南方的百姓能够一睹“天颜”，绝对是最大的大事儿。所以，各种人都会怀着各种心理去编排各种故事。

最后，看了看一些回答者，回答的结果都在说乾隆下江南期间发生的故事，我不知道是不是在《戏说乾隆》里的桥段。但根据以往的各种传说，无非是“继续消费乾隆的母亲是谁”这个争论。

小说就是小说，不需要历史依据，特别是武侠小说。文艺是文艺，历史是历史，把文艺当历史的人只是小孩子儿而为。

在回答“包拯死后为何展昭就消失了包拯去世后，展昭为何一夜之间消失无踪，他究竟去了哪里呢”“康熙王朝中，苏麻喇姑被活埋前，太监们为何要在她头上倒石灰”“康熙驾崩当夜，雍正就赐死了随侍康熙60年的心腹，这是什么原因”“包拯一生忠义，为何狠心含泪斩杀公孙策”等问题时，我都说过一个观点：

即使是正规的历史剧，也不能当历史。它的有限的历史事实，也会被编剧根据文艺创作的规律去进行：添加删减、转换挪移（例如《走向共和》中把同治皇帝造圆明园被木材商欺骗，挪移到20年后翁同龢身上），甚至为了主要人物而去编造故事去烘托主人公（例如《走向共和国》为了表达甲午战败不是李鸿章的个人责任，而胡编乱造李鸿章为了反贪腐整顿军纪杀死自己亲信黄瑞兰）等。

所以，对于文艺作品，无论打着怎样的历史旗帜、穿着什么样的历史的外衣，都不是正经历史，都不能信。

信的前提是你得经过历史查证才能信。否则，拿着所谓历史剧去当历史四处炫耀，只会让懂行的人笑话。

乾隆作为活着的次子，没有必要去“狸猫换太子”

乾隆生于1711年，但在其前面有弘晖（1694—1704年）、弘昐（1697-1699年）、弘昀（1700-1710年）、弘时（1704—1727年）、弘历（1711-1799年），同年还有弘昼（1711-1770）。乾隆是老四，但前三个都在1711年之前死了。所以，弘历应该是活着的老二、比其小三个月的弘昼是老三。

那么，当时的胤禛又不知道自己会当皇帝，又不知道乾隆几岁后会得到康熙的喜欢，这些都是在此之后的历史，我们知道，当时的胤禛可不知道。所以，他有必要去调换个儿子吗？他也不缺儿子呀。

如果是长子完全有这种可能。

虽然这是文艺创作，是编造。但既然要编，总得编得像模像样。空穴来风，也得有“穴”呀。这个“穴”就是乾隆的母亲是否是汉人。

雍正二年，康熙第12个儿子的笔误，造成乾隆生母之谜：之后派生出满人—汉八旗—汉人，直至出现乾隆是汉人的故事流程。而乾隆是汉人的说法是从晚清开始的，前两种则在雍正、乾隆时期就已经出现

雍正二年二月十四日，雍正册封年羹尧的妹妹年氏为贵妃、格格钮祜禄氏为熹妃、格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。

但雍正传旨给12弟允祹的时候，出了问题。允祹为了自己方便一方面字迹潦草，一方面钮祜禄氏“简写”为钮氏。礼部接到草稿后制定“册封金册”的时候，官员们认错了，因为这次分封的四人中有三人都是“汉八旗”出身，即年氏、耿氏（弘昼的母亲）、宋氏。

允祹

为此，礼部就认为“字迹潦草的钮氏”是“钱氏”。由此制作了“金册”。等发到钮祜禄氏的时候，才发现问题。

六月份，宗人府上疏奏允祹的错误，请求雍正给予处罚:贝子允祹，将圣祖仁皇帝配享仪注及封妃金册，遗漏、舛错，应将允掏革去固山贝子，降一等，授为镇国公。（雍正）从之。这份记录在《雍正实录》就可以找到。

紧随其后的就是“丑女李氏”一说，这还引申出了“乾隆到底是在雍和宫出生还是在承德避暑山庄出生”的争论，这一争论直接关系到“丑女李氏”是否是乾隆的母亲。

从汉八旗到纯汉人，只不过是我们汉人中某些人的阿Q精神而已：汉八旗我认为已经不是汉人了。

在当时，汉八旗和满人的妃嫔都具有继承权。例如康熙的母亲佟佳氏，就属于汉八旗。汉八旗本身的汉人无论在风俗、信仰、行为方式都已经满化。

其本身都不愿意承认汉人，例如佟国纲在康熙二十七年就称，自己本身就是满人，是明朝人欺骗引诱祖先才进入汉地……

其最终，佟佳氏仍然隶属于汉八旗中的各旗。但是对于“反清复明”的个人、组织可不会管这些，既然你属于“汉八旗”那么，就可以以“汉人”身份挑动反抗精神。雍正的政敌们也会以此作为攻讦目标。

最后一个海宁陈氏，基本不用批驳了。

因为，孟森先生在1937年、郑天挺先生在1944年，已经驳斥了这一观点。金庸先生也早知道这一观点。所以，在《书剑恩仇录》的“后记”中也专门声明：乾隆和陈家洛是亲兄弟“是我的杜撰”。

书剑恩仇录

所以说，作为明清史大家的孟森先生的结论，在史学界基本形成共识，与海宁陈家没关系。

综上乾隆的母亲即使有争论，也是在汉八旗和满人之间争论，但汉八旗在当时已经不再认为是汉人。跟我们没啥关系的。

乾隆皇帝的大名，我想各位朋友们都不陌生，在清朝历代皇帝当中他算得上是佼佼者，早期执政之时他爱民如子，实行轻徭薄赋的政策，多次减轻黎民百姓的负担。不仅如此，一旦某地发生灾害，他还会花费大量的人力、物力与财力进行救援工作，所以乾隆皇帝深受清朝百姓爱戴，他的统治也与其爷爷康熙的统治并称为“康乾盛世”。

与此同时，为了更好地体察民情，乾隆皇帝还时常微服私访，近距离接触老百姓的生活状况，而在一次微服私访之后他遇上一位算命先生，结束之后他立刻传位给嘉庆皇帝，这究竟是怎么一回事呢？

当时乾隆帝来到苏州微服私访，看到当地一片祥和的景象他内心极度满足，认为自己治国有方。一天闲来无事，他便想着去热闹的集市逛逛，当他东张西望之际碰巧瞅见不远处有个算命老先生在那摆摊，被好奇心支配的乾隆帝决定前去一探究竟。

乾隆帝走进一看，发现这位老者一副仙风道骨的模样，再加上那一头苍苍白发，还没开口乾隆帝就先对其有了三分敬佩。

正当乾隆皇帝准备开口让其为自己算上一卦，这白发老道却抢先一步说道：“阁下不必多言，老朽知晓你是何人，也明白你想问什么。”

乾隆一听来了兴趣，便反问老道：“那你说说看我是何人，又有想问什么呢？”

老道大笑一声回答道：“阁下便是当今天下最为尊贵之人——皇帝，而你想解决的疑惑便是自己还能够活多久。”

听完这席话，乾隆帝瞬间变了脸色，心里掀起千层海浪，可不待他开口表示惊诧这算命老者又说道：“在老朽看来，陛下已经没有多少时日可以享受了，如果继续呆在皇位上，恐怕是朝不保夕。”

虽然乾隆帝并不介意老道说出这样大不敬的话，不过他也不认可这些话的真实性，只当是听了一则故事，大笑一声便离开了。

刚走出500米的时候，乾隆帝突然想到既然这个老道能提前得知自己的身份与疑惑，那说明他有一些能耐，倘若他真的有未卜先知的本领，那对于国家来说岂不是一个巨大的威胁？想到这里，他连忙令周围侍从回去将那个蛊惑人心的老道铲除。

可等到侍卫赶回现场之时发现老道早已消失得无影无踪，只留下一张纸条，上面写着：老朽平生只为一人算命。

此时乾隆帝才意识到，这位老先生就是数十年前为自己卜过一卦的一人，因为这一卦当初自己才能逃过一劫，如今他再度出现，很可能就是想拯救自己第二次。

到了这时，乾隆帝之前的疑惑与不屑早已消失不见，取而代之的是深深的后怕，他不禁感慨幸亏自己派人回来调查了一番，否则就是在劫难逃啊！回宫以后乾隆帝就宣布退位，并且把皇位传给了嘉庆皇帝，自己当上了太上皇，就这样过了三年多，乾隆帝也终是离世。

这个故事看起来有头有尾、情节合理，但实际上是经不起推敲的，先不说为什么老道偏偏要在那时出现并强行预言乾隆皇帝的死期，就说乾隆帝在成为太上皇以后其实还是大权在握，只是名义上将皇位传给了嘉庆皇帝，这本身就违背了老道预言的内涵，可为什么乾隆皇帝还活了三年零四个月呢？

所以在我看来，这出“未卜先知”的把戏很可能就是嘉庆皇帝安排的，当时乾隆皇帝已经八十多岁了却仍然健在，他硬生生地将嘉庆帝前面十四个哥哥全都熬死了，此时嘉庆帝也已经三十六岁了，他对乾隆帝何时驾崩一点把握都没有，于是为了防止以外发生他才命人假扮老道催促乾隆帝传位给他。

只不过或许他也没有料到，这乾隆帝在成为太上皇以后仍然不放权，几乎将他视为“傀儡皇帝”，至于那所谓的预言之说，我们只需要当成茶余饭后的谈资一笑置之即可！你们觉得是怎么样呢？

问题一：风水学有科学依据吗风水学分二种，一种是迷信风水，一种是自然风水学。迷信风水没有科学依据，自然风水学有科学依据，可以经过实践来丁证。佛像底下压着钱不是好事，除非是财神爷。民间传说，真假不分。只有经过实践验证的风水学，才是真正的风水学。伪风水学是一种文化现象，不能解决实际问题。比如贪官供神像，照样被抓；穷人供神像，也不能成为富翁。社会流行广泛的多数是风水文化，即风水迷信；而真正的科学风水，是要经过风水师进行精心设计的。比如家居风水设计，酒店风水设计。通过风水设计，改变气场格局，来帮助人去掉一些疾病，改变心情状态，趋吉避凶，升官发财等等。

问题二：风水学是迷信吗？风水学到底有没有科学依据？自古就有祖上的风水使人发富发贵的传说。风水也不单单能给人的家庭带来好运与财富，也会影响寿命、仕途与官运。虽然是有人对此故作神秘，不愿轻易袒露，而伪道者，却借此欺骗庶人。风水虽然是被一般人说成神话，很多人不相信江湖术士而相信风水，谁都知道选择一个好的风水处所，会有一个好的心情，还有达官贵人相信祖坟风水会“封妻荫子，青史留名”的说法。

古代考生对风水更是深信不疑，能否考得上，能否如愿高中，通常会与自家的祖坟风水进行参照。

风水和仕途的关系，也不由得你不相信。为什么从古代江南多才子？古人认为：人杰地灵。人杰是因为地灵，江南自古就是风水之乡，好多名家都出自江南。也就是祖坟风水好和住房风水好的话家里多会出才子佳人。

古代的江南更加信任祖坟风水可以决定命运。因为他们都知道自己的前辈曾不惜重聘风水高人为家造坟墓风水，有的人为祖先选择百年风水宝地，有的人为自家祖墓迁坟改葬，，他们都特别珍惜前辈苦心经营多年的风水地理，他们深信：家墓发热的时候，就他的发迹的一天。

现在的江南才子也认为：江南自古为为天下闻名的状元之乡，特别是苏州，苏州人特别重视风水。有资料显示：从科举考试开考以来，苏州之地共出过四十五名文状元和五名武状元，其数为全国之首；再以清代为例，从顺治三年《公1646年）到光绪三十年（公元1904年废科举。，苏州共出十六个会元、六个榜眼、十二个探花、685名进士，也局全国第一。

而在隋唐时期，苏州竟然没出过一位状元，所有状元全出于宋代以后。古代的苏州人认为：这都是风水轮转的。在山动潮水来的一年，苏州出来了一状元。此后，就是一发不可收拾。到今天，苏州都是名副其实的“状元之乡”。”，江南地区的高考状元好多来自于江浙地区，这难道说是没有墓地风水与环境风水的功劳？？

摘自--伯温风水详解

问题三：请问看风水是否有科学依据

问题四：风水学真的有科学依据吗风水是远古的科学，科学的定义是能重复检验，有规律性，只是掌握核心机密的人不多

问题五：风水到底有没有科学依据风水学分二种，一种是迷信风水，一种是自然风水学。迷信风水没有科学依据，自然风水学有科学依据，可以经过实践来验证。佛像底下压着钱不是好事，除非是财神爷。民间传说，真假不分。只有经过实践验证的风水学，才是真正的风水学。伪风水学是一种文化现象，不能解决实际问题。比如贪官供神像，照样被抓；穷人供神像，也不能成为富翁。社会流行广泛的多数是风水文化，即风水迷信；而真正的科学风水，是要经过风水师进行精心设计的。比如家居风水设计，酒店风水设计。通过风水设计，改变气场格局，来帮助人去掉一些疾病，改变心情状态，趋吉避凶，升官发财等等。

问题六：风水是不是真的？有科学依据吗？我对于风水就是不信又信的，对于风水只是说相信，并不是迷信。我也算是有过相同的经历吧。

问题七：风水是有科学依据的吗没有，那是迷信，不要相信。网友建议，仅供参考。祝你好运！

问题八：风水学有科学根据吗？有的。用科学的理论来研究风水，就是俩字：能量。所以的风水都是为了获得天地之间的正能量，无论是以空间序列摆放的形势宗，还是以时间序列推算的理气宗，根本的基础都是能量。聚合天地之能量，对居住在里面的人产生影响

问题九：风水学，面相学，占卜是否有其科学依据？ 35分风水，面相是有一定的科学基础的，比如面相、手相就像是一颗大树的年轮，通过树干的年轮就可以判断树木的年龄以及每一年生长环境的情况。人的手相、面相在一定程度上能够放映出一个人所经历过的事情。

但是预测以后，用的是事物发展所具有的惯性而已。算命、占卜的根本目的在于认清现状，知命改命。

问题十：风水地理有科学依据吗给你举例：比如我国最大的近海渔场---舟山渔场，这就是一块风水宝地（佛教圣地普陀山就在舟山渔场），为何？“因为有大小两龙的庇护。”其实这就是我们常见的风水先生的说法。

我们铺开地图就知道这里是长江和钱塘江的入海口，常年淡水注入冲淡了海水盐份，又处于北纬30度左右的亚热带，正好是从两江冲下来的浮游生物的天堂，再加上几个大洋环流，搞得这里一年四季都有鱼汛，这里的人们想穷都难。

OK，关于苏州哪里算命准和为什么却在自己走后让人把算命先生杀掉的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。