其实冲撞了财神怎么化解的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解财神生气如何化解，因此呢，今天小编就来为大家分享冲撞了财神怎么化解的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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破财如何化解

破财如何化解，大家都会非常重视财运，如果家中出现破财的情况自身的财运也会下降，对自身和家庭都会带来很大的影响，那么，破财怎么办呢？下面来看一下破财如何化解吧！

一、因为家居风水造成的破财，可以通过家居布局法化解。

如果家中摆布局不当的话就会造成家中破财的情况，这时候便可以通过家居布局化解。

1、合理布局财位。财位在风水中有明财位和暗财位之分，但是两者的作用是一样的，都会影响家中居住者的财运。财位不能有缺角。缺角则意味着缺陷，会造成家庭聚财能力的缺失。

2、供奉财神。财神是为民间所信奉的掌管财富的神祗，因此，为了改善自己的财运，化解破财运，可在家中的财位供奉财神。要根据自己的情缘和职业选择合适的财神，并最受所供奉财神的禁忌摆放。

比如，从事文职类行政类的可以选择文武财神；从事金融投资股票销售做生意等要选择武财神。文财神要面向屋内，武财神要面向大门。而且，供奉财神的地方一定要保持洁净。

3、户型中如果存在穿堂煞格局，可在入户门与窗户或阳台之间摆放一张屏风，起到缓冲的作用。

二、如果是因为太岁年刑冲犯太岁，可以通过拜太岁化解。

“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。民间有说”逢太岁之年，无喜必有祸。”有些人因为流年犯太岁，也会造成破财败财的运势。最简单有效的方法就是就是通过拜太岁，来缓和冲犯太岁的程度，减轻破财败财的力量。从而达到避免或减少破财运的目的。

立春之日是太岁交接之时，也是敬太岁的日子。可以选择这天斋戒沐浴，去寺庙或一些敬拜太岁的场所，参加拜太岁的仪式。通过虔诚敬拜，达到化煞消灾、祈福纳吉的愿望。

三、佩戴招财开光吉祥物

财运不好也可能是自身财运缺失，导致留不住财或财路狭窄，可以奉请佩戴开光的招财吉祥物，催旺财运，拓展财路，增加进财进宝的机会。正如许多生意人会随身佩戴单独开光的关公项链，关公是武财神，财神庇护能汇聚财气，催旺财运，达成生意兴隆，财源广进的心愿。

1、玄关放置绿叶植物

家里总是破财漏财，非常有可能与玄关风水不好有关，建议在玄关处摆放绿叶植物，可以驱走晦气，把福运和财运都带回到家中来。一些有利于招财或者招运的花卉也可以适当的摆放，有利于改变比较差的风水格局，提高家中的总体运势。

2、清洁卫生间

总是破财，意外失财，明明有能力赚钱，但是理财方面却一塌糊涂，如果我们遇到了这些问题，那么就要留心自己家里的卫生间是不是过于脏乱了，卫生间污气过重会给家庭带来晦气，致使财富留不住。及时清理卫生间，保持干净整洁，驱散难闻的气味，能为自己和家人带来财运，减少破财的几率。

3、财位摆放开运物

家里老是破财，长期破财，虽说可以消灾，但是会影响到整体的运势，甚至长时间运势低迷，做事不顺利，还会影响到身体的健康。在家里的财位摆放开运物，可以改变运势，放置金钱龟、貔貅或者发财树，都可以带来好运，也可以在自己身上挂招财物件来化解破财。

4、摆放鱼缸化解

鱼缸作为一种观赏物品，对于财运来说是非常有利的。如果在家里摆放鱼缸的话，一般都可以起到非常好的招财效果，因此如果想要改善自己的财运，化解破财的情况，可以选择在家中摆放鱼缸。

1、凝气法化解破财

凝气法可用于财位的因有形煞冲射而生气不聚财气不凝等方面的情形。这样的情况宅主往往会因意外的麻烦事而破耗钱财。

可以根据宅主的八字命理中五行之喜用在财位之处摆放相应的实物来进行调理，如宅主命局五行喜木，则在财位协调地摆放一棵绿色植物之类等。

2、归元法化解破财

家居风水学中有“山主人丁水主财”。很多人误以为“水主财”就是代表见水就是得财之义，它也可以代表失财之义，而财之得失关键在于水位的正确与否。

比如，家居中的.饮水机、金鱼缸、加湿器等水类用品和水类饰品若摆放失位，则破财之事难免；而将它们按照家居风水的原则移放到合适的位置即可旺财，此法就叫做归元法。

3、反射法化解破财

在现代住宅中，由于格局问题，经常会有各种各样的形煞直冲，如壁刃煞、屋脊煞等等，这些煞气往往会暗示宅主有意外的伤灾或官非等之事而破财。

通常来说，遇到这些煞气可以采用反射法去进行化解，即用八卦镜等化煞物品正对煞气来的方向摆放即可。

4、隔断法化解破财

通常来说，隔断法用于化解穿堂煞，所谓穿堂煞也就是大门正对阳台或者窗户等格局，这样就会形成“前通后通，人财两空”这样的风水格局。

这样的风水格局不利于住宅聚财。最简单有效的化解方法是设置玄关或者用屏风等隔断相关部位，使其通而不透即可化解。

5、遮挡法化解破财

很多人为了图方便把水龙头安装在阳台或室外，当然还有室外一些不吉的气场等，这些在家居风水中往往都会产生钱财外流、因不利之事破耗钱财的事情。

对此风水上一般是采用遮挡法来进行化解的，比如，用有关物件掩饰一下水龙头、用花卉等植物对室外的一些不吉的气场进行遮挡等。

6、摆吉祥物化解破财

在风水学中有着各式各样的风水吉祥物，有很多吉祥物都有着招财旺运之功，想要化解破财，可以在家中合适位置摆放一些招财风水吉祥物，这样不仅能帮助自己化解破财，还能生旺住宅财运，利于自己的运势。

7、疏导法化解破财

家居中杂物过多，往往会钱财不聚。因为在风水学中，住宅杂物过多则会导致污秽之气越盛，在风水学中财气忌污，如果住宅污秽之气过盛则会导致住宅不聚财。

如果是这种情况那么则需要用疏导之法来进行调理，一方面清理家居中的杂物，另一方面把相关家私按风水原则摆放到位。

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的。

君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的。

境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。

德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。

易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。

如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。

命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

"余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。"——恭录完毕

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，

吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，

月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，

欲求长生者，先须避之。

.......

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。

若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。

或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，

所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

胡不勉而行之。——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

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